Splošno znano je dejstvo, da ima šeriatsko pravo zakone za različne skupine ljudi, med njimi tudi za ženske, ki veljajo za eno izmed posebnih skupin. Medtem ko je v Šeriatskem pravu za nemuslimane izpostavljeno, da je islam prva civilizacija, ki je uvedla in zagotovila pravice žensk, in da naj bi bile ženske tako zelo spoštovane, da jih je potrebno kot zaklade ščititi pred zlomom iz sveta kafirjev (nevernikov), bi si nevedni človek mislil, kako lepo. Realnost pa je povsem drugačna.
Šeriatski zakoni, ki so pravno veljavni v islamskih družinah, med drugim zadevajo pretepanje žene. V Koranu je zapisano, da je Alah odgovoren za to, da so moški superiorni v primerjavi z ženskam, saj moški zanje trošijo svoje imetje. Dobre ženske morajo biti v skladu s Koranom poslušne in morajo varovati svoje skrite predele, kot bi jih varoval Alah.
V napotkih moškim je mogoče prebrati, da naj ženske, za katere menijo, da ne bodo poslušne, te najprej posvarijo, nato naj z njimi ne delijo več zakonske postelje, nato pa jih udarijo. Ko so pri ženi opazni znaki upornosti, ali v besedah ali vedenju, ali ko ta ne želi priti v posteljo, naj jo moški opozori v smislu: “Boj se Alaha zaradi pravic, ki mu jih dolguješ.” Ali: “Ubogati me je tvoja verska dolžnost.” (Sicer v šeriatskem pravu velja, da je ženina obveza, da možu dovoli spolne odnose z njo, ko ta to od nje zahteva, če sta doma ali je telesno v stanju, da lahko prenese spolne odnose z njim. Vagina namreč predstavlja najpomembnejšo stvar, ki jo ženska prinese v zakon.) V primeru, da je ženska kljub opozorilom uporna, je moškim naloženo, da naj ne spijo več z njo ter se z njo pogovarjajo. Mož jo lahko celo udari, prebrati je namreč mogoče: “Mož sme ženo udariti, če je bila uporna zgolj enkrat ali če je bila uporna večkrat. Obstaja tudi šibkejše mnenje, ki zastopa stališče, da je ne sme udariti, razen če se njena upornost ponavlja.”
Mohamed je namreč povedal, da imajo moški pravice nad ženami, pri čemer za žene velja, da ne smejo nikdar prešuštvovati ali se do drugih obnašati na seksualen način. V primeru, da žene tega ne upoštevajo, naj bi jih bilo potrebno spraviti v ločene sobe, jih rahlo tepsti in le v primeru, če prenehajo z nesprejemljivim načinom obnašanja, pridobijo pravico do hrane in oblačil. Ob tem je potrebno izpostaviti, da je neenakost med ženskami in moškimi razvidna tudi na drugih področjih: “Nekdo lahko postane islamski sodnik, če je moškega spola ali je svoboden. Odškodnina, ki se plača za smrt ali poškodbo ženske, znaša polovico zneska, ki se ga plača za smrt ali poškodbo moškega. Enakopravna delitev zapuščine pomeni, da moški dobi delež dveh žensk.”
Med drugim je mogoče v šeriatskem pravu prebrati, da so ženske manj inteligentne od moških. “Mohamed, ki se je odpravil k molitvi, je na poti srečal skupino žensk, ki jih je pozval, da naj darujejo nesrečnim, namreč v peklu naj bi bila večina žensk. Ko so ga vprašale, zakaj je tako, je odgovoril, da naj bi ženske preveč preklinjale in bile premalo hvaležne možem. Po besedah Mohameda ta ni srečal nikogar, ki bi bil manj inteligenten ali bi vedel manj o veri kot ženske.” Med drugim je Mohamed zagovarjal stališče, da je pričevanje ženske vredno polovico pričanja moškega.
Med najbolj grozljive dele šeriatskega prava spada zapis glede obrezovanja: “Obrezovanje je obvezno (za vsakega moškega in za vsako žensko). Pri moškem se prereže košček kože na glavici penisa, a pri ženskem obrezovanju se odreže klitoris.” Takšna praksa je naravnost pošastna, posledice ženskega obrezovanja so namreč trajne narave.
H. M.