V kanadski provinci Alberti so začeli v šole uvajati principe teorije spola. Po novih pravilih si lahko vsak učenec sam izbere spol oziroma spolno identiteto in to morajo učitelji spoštovati. Še več, glede na njihov spolni izraz morajo prilagoditi razmere in okolje v šolah: uvesti brezspolne garderobe, dopustiti, da moški nosijo krila (tudi učitelji) ter ukiniti (tudi športne) igre, ki delijo učence po spolu.
“Zakon od učencev in staršev zahteva, da s svojim odnosom zagotovijo delovno okolje, ki bo sprejemajoče, ljubeče, spoštljivo in varno,” piše v 21 strani dolgem dokumentu province Alberte, ki uvaja radikalno šolsko reformo. Od šol zahtevajo, da sprejmejo ukrepe, ki bodo strogo kaznovali tiste, ki “spodbujajo sovraštvo” do učencev, ki so si izbrali novo spolno identiteto.
“Samoidentifikacija je edini način za ugotavljanje posameznikove spolne usmeritve, spolne identitete in spolnega izraza,” je še zapisano v zakonu. Po njihovem torej naravno dan spol ne igra nobene vloge pri opredelitvi tega, ali smo moški ali ženske.
Nič več gospod ali gospa, ampak …
“Vsi posamezniki imajo pravico, da se jih naslavlja tako, kot si sami želijo, da si sami izberejo zaimke, ki so primerni za njihovo spolno identiteto ali izbrani spol. To je treba upoštevati tudi, če posameznik ni pridobil uradnega zaznamka za spremembo imena ali spola,” še piše v novem zakonu. V zakonu pravijo, da za ta ukrep ni potrebno pridobiti zdravniških dokazov.
Če nekomu ni všeč, da se ga naslavlja z “on” (he) ali “ona” (she), ga bodo morali klicati z alternativnimi zaimki, kot so “ze”, “zir”, “hir” ali “them” (oni). Lahko pa bodo tudi izbrali, da se identificirajo drugače. Če jim ne bo všeč, da se jih kliče “gospod” (Mr.) ali “gospa” (Mrs.), jih bodo morali klicati Mx. (Gx.). Lahko pa si tudi izberejo, da so vsi zaimki za njih žaljivi in da ne želijo, da se jih z zaimki sploh naslavlja.
Če kot moški želite nositi krilo, morajo to sošolci spoštovati in podpirati
Nova pravila oblačenja v zakonu predvidevajo, da se lahko učenci in učitelji oblačijo svoji spolni identiteti ali spolnemu izrazu primerno. “Sprejemanje izbir oblačenja in izgleda je prvi korak k spoštovanju ljudi z raznimi spolnimi identitetami in spolnimi izrazi,” še piše v zakonu. Piše tudi, da mora šola poskrbeti, da se bo na vseh nivojih spoštovala volja ljudi do nošenja oblačil po izbiri in da bodo vsi do teh izbir spoštljivi. Kot primer navajajo, da imajo iz teh pravil vsi pravice in da gre za kršenje, če bi recimo nekdo dejal, da je nošenje krila omejeno samo na en spol.
Če ste moški in je vaša spolna identiteta ženska, boste lahko nastopali v ženski košarkarski ekipi
“Vsem učencem, ne glede na njihovo spolno identiteto, mora biti omogočeno, da sodelujejo pri vseh šolskih in obšolskih dejavnostih. Učencem se mora zagotoviti varno, udobno okolje in okolje, ki razume njihove različne spolne usmeritve in spolne identitete,” še piše v zakonu. Delo po skupinah, ločenih na ženske in moške, ni zaželeno.
Učencev se pri šolskih aktivnosti ne sme več strogo ločevati po spolu oziroma se ločevanje glede na spol odsvetuje. Če so recimo šolske športne skupine razdeljene glede na spol (moška in ženska košarkarska ekipa), mora šola posamezniku omogočiti, da se vključi v ekipo, ki najbolj odseva njegovo spolno identiteto (recimo moški v žensko ekipo, ker je transseksualec ali queer-seksualec).
Skupni tuši in slačilnice za oba spola oziroma brezspolne garderobe
“Učenci z različnimi spolnimi usmeritvami imajo pravico do izbire slačilnic, garderob in tušev, ki najbolj ustrezajo njihovi spolni identiteti, spolni usmeritvi ali spolnemu izrazu,” so še zapisali v zakonu. V praksi to pomeni, da si bodo lahko učenci glede na svojo spolno identiteto izbirali slačilnice.
Moški, ki se počuti ženska, se bo lahko umival v ženski kopalnici. Šola pa mora poskrbeti tudi vsaj za eno “brezspolno” garderobo.
Ustvarjalci tega akta so zapisali tudi, da mora šola priskrbeti vsaj eno “brezspolno” garderobo oziroma tuš. Najbolj zanimivo pa je, da zakon določa, kako ravnati v primeru učenca ali njegovih staršev, ki se s takim “brezspolnim” deljenjem garderobe ne bodo strinjali. Tistemu, ki bo proti, bodo našli drug prostor za preoblačenje, kar pomeni, da bo de facto odstranjen od vrstnikov.
Šola izloča starše iz odločanja o otrokovem izobraževanju
Gre za zelo zanimiv obrat jasnega cilja promotorjev teorije spola. V svojem zakonu so zapisali, da so starši in vodstvo šole nepogrešljiv člen pri vzgoji. Nato pa so dodali, da se jih mora za kakšno bolj korenito spremembo pač odriniti na stran in pustiti učencem, da razmišljajo s svojo glavo. Učenci morajo sami odpraviti medsebojne probleme in delovati v interesu izboljšanja študijskega okolja za vse.
Nato v zakonu sledi cel odstavek prepovedi, ki se vse več ali manj nanašajo na žaljenje ali zasmehovanje. Seveda je to namenjeno manjšini LGBTQIA, da bi jo zaščitili pred posmehom vrstnikov. Resno vprašanje pa je, kdo bo usmerjal otroke, ki bodo “razmišljali s svojo glavo” in zakaj je tako pomembno, da se družino izloči iz enačbe.
Učitelji ne smejo uporabljati izrazov, ki bi izražali spol
Med najbolj bizarnimi določili tega zakona pa so navodila učiteljem. Učitelji služijo v prvi vrsti kot posredniki v tako imenovanem “homo-hetero seksualnem zavezništvu”, v katerega naj bi se včlanili učenci. Podpirati morajo različne spolne usmeritve, identitete in izraze. Spoštovati morajo zasebnost kolegov, ko gre za osebe z različno spolno identiteto.
Če bi imel kdorkoli kaj za povedati proti kateremukoli članu šolske skupnosti, ki ima različne spolne identitete (sami uporabljajo seveda izraz diskriminacija), se takega človeka popiše, njegov prestopek se zabeleži, nato pa se ga hitro in učinkovito sankcionira.
Osebje mora v pogovorih z učenci uporabljati jezik in besede, ki niso definirane po spolu. Ne oče in mati, ampak starši. Ne mož ali žena, ampak zakonec.
Na kratko, če hočejo učitelji učiti, morajo postati promotorji teorije spola in vseh njihovih domislic (ena od teh je, da biološki spol ne obstaja), drugače je bolje, da se na delovno mesto sploh ne prijavijo. Učenci pa morajo tolerirati spolne ekscese manjšine svojih sošolcev, če ne želijo, da jih sistem segregira in sankcionira.
Katoliška cerkev je proti genderizmu in zlorabi oblasti
Oglasil se je tudi kanadski katoliški škof Fred Henry, ki je ta novi zakon označil za popoln totalitarizem. “Relativizem se pod krinko spoštovanja različnosti poslužuje demagogije. Ker se želi izogniti neprijetnostim, ki jih s seboj prinaša zrelo in pogumno zavzemanje za vrednote in načela, ne priznava meja. Zato je relativizem totalitaren in ne dopušča raznolikosti mnenj,” je bil v svoji izjavi jasen Henry.
Aleksander Rant