Imam spregovori o resničnih interesih muslimanov, ki podpirajo levico: “Počnite vse to in se kar sami ubijte.”
V multikulturni družbenopolitični krajini sodobnega Zahoda lahko opazimo precej paradoksalen pojav zavezništva med progresivno levico in islamisti. Gre za na levem političnem polu prevladujoč fenomen, ki so mu francoski desni misleci celo nadeli ime “islamolevičarstvo”. Moderna levica je namreč obrnila hrbet delavskemu razredu in začela svoje glavne podpornike iskati pri različnih domnevno zatiranih etničnih in spolnih manjšinah. Pri tem računa na njihovo podporo in glasove, a zdi se, da gre v primeru muslimanov na zahodu za zavezništvo, ki je na obeh straneh precej dvolično.

Razlogi, zakaj muslimani, ki sicer strogo zavračajo razne progresivne ideje, od feminizma do agende LGBT+, sodelujejo z levico in pretežno volijo leve stranke, so jasno razloženi v dokumentarcu ameriškega političnega komentatorja in režiserja Dinesha D’Souze Trump Card iz leta 2020. Dokumentarec se sicer osredotoča predvsem na skrajno levičarstvo Demokratske stranke v ZDA, vključuje pa tudi zelo poveden intervju z imamom Mohammadom Tawhidijem. Tawhidi se opredeljuje za reformista, ki nasprotuje islamskemu ekstremizmu. Je šiitski musliman, rojen iraškim staršem v Iranu, ki pa so se preselili v Avstralijo. Ker pripada šiitski veji islama, mu njegovi nasprotniki očitajo, da nasprotuje islamistom in opozarja na islamski ekstremizem na zahodu, ker je slednji predvsem pojav med sunitskimi muslimani. Vendar pa njegova razlaga podrobno opisuje islamsko strategijo podpore levici, ki se zdi precej prepričljiva.

Mohammad Tawhidi predstavi D´Souzi v pogovoru tudi lastne izkušnje iz obdobja, ko je bil sam islamski fundamentalist. Na začetku njunega pogovora D´Souza izpostavi: “V ZDA obstaja določen paradoks. Imamo politično levico, progresivno levico, ki je, kot veste, zelo odprta glede spolnosti. Začuda pa se povezuje z radikalnim islamom. Lahko to razložite?” Tawhidi se pri tem spomni svoje preteklosti: “Ko sem bil ekstremist, islamist in fundamentalist, sem volil izključno levico.” V nadaljevanju pa razloži, da ni šlo za iskreno podporo, temveč za strategijo: “Dojemal sem jih kot zelo neumne. Konservativcev sem se bal, saj imajo načela. Zato jim je težko oprati možgane. Za levičarje pa sem vedel, da nimajo vrednot in načel. Niti enega islamskega ekstremista ne boste našli, ki bi glasoval za Donalda Trumpa. Raje dajo svoj glas levičarjem, ki se zbirajo na paradah ponosa. Islamski ekstremisti nasprotujejo homoseksualcem in transspolnikom. Kljub temu jim odgovarja, da se levica ukvarja s tem,” razloži Tawhidi in pove, da islamistom odgovarjajo napori levice v boju proti klimatskim spremembam ali za pravico do splava: “Kar počnite to in sami sebe ubijajte”, ponazori njihovo razmišljanje in izpostavi kongresnico Demokratske stranke in eno osrednjih predstavnic najbolj levega krila Demokratov, muslimanko somalijskega rodu Ilhan Omar: “Omarjeva se bori za pravico do splava pod sloganom `moje telo moja izbira´, a sama nikoli ne bi imela splava. Bi ubila muslimana v svojem trebuhu? Nikoli!” Ob tem ga D´Souza vpraša kakšne načrte imajo džihadisti in islamisti za ZDA. Odgovor je jasen: “Prihodnost ZDA mora biti muslimanska.”

Tawhidija sicer v Avstraliji kot imama ne priznava ne Svet avstralskih imamov, prav tako naj ne bi bil povezan z nobeno od ustaljenih avstralskih mošej in molilnih centrov. Očitno njegovo razgaljanje resnične narave zavezništva muslimanov z levico ne paše širši muslimanski skupnosti. Kar opisuje v ZDA pa velja za celoten Zahod.
A. S.
