Prikazujejo se kot “borke” za dobrobit Slovenije, a ne poznajo niti slovenskih običajev in tradicije. Na družbenem omrežju X je Inštitut 8. marec s svojim zapisom želel diskreditirati tako sevniški običaj in njihovo tradicijo, češ “da ženske niso vabljene” na sevniško salamijado, a dejstvo je, da letos poteka že 63. salamijada in vsakič doslej pod enakimi pogoji – gre za tradicijo, ki poteka vsako leto 10. marca (na dan 40 mučenikov), druga posebnost festivala pa je, da se ga lahko udeležijo le moški.
Medtem ko nas pestijo resni problemi na vseh področjih in medtem ko vlada doslej ni storila nič za nadaljnji razvoj Slovenije, imamo na drugi strani Inštitut 8. marec, ki namerno želi diskreditrati tudi slovenske tradicionalne običaje. S tem, ko ne podajo dovolj informacij, zavajajo, kar ni prvič.
“Danes prejemamo veliko sporočil, ki opozarjajo na to, da je v Sevnici ženskam prepovedan vstop na festival salamijada,” so osmomarčevke zapisale na X.
Začetki salamijade segajo v leto 1962, ko sta Rudi Mlinarič in Peter Vrtovšek prišla do ideje, da bi lahko tudi moški imeli svoj “praznik”, simbolično 10. marca, dva dni za 8. marcem, dnevom žena. “Predse sva položila svoje salame in ugotavljala, čigava je lepša in boljša” se je začetka prvega tekmovanja spominjal Sevničan Mlinarič, ki so ga takratni gostje v gostilni Vrtovšek razglasili za prvega zmagovalca, je zapisano na spletni strani Društva salamarjev Sevnica.
A Inštitut 8. marec, znan po svoji vlogi “žrtve”, je zopet našel način, da pri “iskanju pravic” za določene, tepta pravice ostalih. “Tradicije razumemo in jih spoštujemo. A do meje, ko ne posegajo v druge ljudi. Če so krivične, si moramo prizadevati, da jih rahljamo in spreminjamo,” so zapisale v nadaljevanju, a dejstvo je, da nikjer nihče na nobenem družbenem omrežju ni zasledil, da bi se moški “pritoževali” in zahtevali več pozornosti na dan 8. marca. Ženske ne le, da imajo svoj dan, imajo cel mesec, pa nismo slišali moških, ki bi na družbenih omrežjih zahtevali svoj mesec.
A to ni edinkrat, ko poskušajo zavajati javnost z enostranskimi informacijami. Zdi se, da se enako dogaja pri njihovi kampanji, ki je vezana na “promoviranje” splava. Še nedavno so na X objavile fotografijo dveh ameriških igralcev Marka Ruffala in Ramyja Youssefa, ki sta po njihovem zapisu sodeč podprla njihovo kampanjo “My voice, my choice” (Moj glas, moja izbira). Na spletni strani omenjene kampanje je zapisano, da gre za “gibanje prijateljev, aktivistov in posameznikov iz vseh družbenih slojev, vseh spolov in različnih starostnih skupin, ki jih združuje želja narediti Evropo boljši kraj za vse”, nanaša pa se na reproduktivne pravice. Omenjena kampanja zbuja dvom predvsem zaradi dejstva, da je bila leta 2023 ustanovljena kampanja z istim imenom, ki pa se nanaša na kanadski zakon o prepovedi objav (temu primerno je tudi ime). Pod objavo z Youssefo, ki so jo delile v I8M, je namreč tudi komentar, ki se nanaša na “molk o dejanjih”, kar ni povezano s splavom. “Hvala, ker stojita ob strani zatiranim in šibkim. Pomagaš nam povrniti malo vere v človeštvo po vseh zločinih, ki jih je novi nacistični režim v Izraelu zagrešil z nesramnim molkom zahodne vlade,” je zapisal profil pod footgrafijo.
Kampanja se ukvarja s problematiko zakona, ki prepoveduje javno razkritje imen žrtev ali storilca spolne zlorabe, kar pomeni, da žrtve ne smejo deliti svoje zgodbe oziroma obveščati o grozljivih dejanjih, ki so se ji zgodile. V določenih primerih na družbenem profilu X je težko prepoznati razliko med prvo in drugo kampanjo, saj si kampanji delita tudi barve.
A. H.