Slovenijo še vedno razburja spolno nasilje nelegalnega maroškega migranta, ki se je v obdobju desetih dni zgodilo le malo po tem, ko je bil izpuščen iz zapora, kjer je prestajal kazen zaradi ropa. Prvo posilstvo se je zgodilo na Kardeljevi ploščadi, nato pa je Maročan z nožem skušal k spolnemu dejanju prisiliti še dekle na Metelkovi. Za komentar smo prosili psihoanalitika Romana Vodeba, ki je povedal, da lahko posilstvo na žrtvi pusti posledice, ki trajajo celo življenje, včasih pa je za žrtev potrebna tudi psihoterapija, ki pa mora biti primerna. Za spletni portal Nova24TV je Vodeb med drugim tudi povedal, da so migranti v teoriji posilstev čisto posebno poglavje, še posebej, če prihajajo z vojnih območij, ker imajo izjemno razvito pohoto prav tako pa lahko veliko vlogo pri posilstvu odigra tudi islamska vera, še zlasti, če je storilec islamski radikalec. Policijo ocenjuje kot proimigrantsko usmerjeno, kot razlog za prikrivanje dogodka javnosti pa izpostavlja tudi morebitno maščevalnost moških. Glede levih politikov je povedal, da skušajo z današnjim delovanjem racionalizirati svoje prvotno mišljenje o migrantih kot o beguncih, namesto da bi priznali napako.
Slovenijo še vedno razburja ilegalni maroški migrant, ki je oktobra, malo po tem, ko je prišel iz zapora, kjer je prestajal zaporno kazen zaradi ropa, v obdobju desetih dni spolno napadel dve dekleti. Najprej je po popivanju k spolnim dejanjem prisilil dekle v študentskem domu na Kardeljevi ploščadi, nato pa je k spolnim dejanjem z nožem skušal prisiliti še dekle na območju Metelkove. Kot je poročal Dnevnik, je bil posiljevalcu že pred leti zavrnjen azil, na vesti pa ima poleg ropa in spolnega nasilja še številna druga kazniva dejanja, a se je kljub temu uspel zadržati v Sloveniji. Za komentar smo poklicali uglednega psihoanalitika Romana Vodeba, ki smo ga uvodoma povprašali o posledicah, ki jih lahko posilstvo pusti pri žrtvi, glede česar meni, da lahko posledice pri žrtvi trajajo celo življenje: “Odvisno je sicer od veliko ‘če-jev’ in spleta okoliščin – tudi od odnosa, ki ga je žrtev imela do napadalca. Včasih je psihoterapija – in to dobra psihoterapija, vsaka namreč ni dobra – za žrtve obvezna. Psihoterapije žrtev posilstev so zahtevne in občutljive, odvisno tudi od porekla, torej od nacionalnosti in verske pripadnosti, in predvsem od tega, v kakšnem odnosu je bila žrtve do napadalca.” Vodeb meni, da če je bil napadalec znanec oziroma kolega, morda prijatelj ali celo bivši fant/partner, je to nekaj čisto drugega, kot če je bil neznanec ali tujec, migrant.
V teoriji posilstev so migranti čisto posebno poglavje, še posebej bivši vojaki
V zadnjem času Evropo in Slovenijo vse bolj razburja spolno nasilje s strani ilegalnih migrantov, zato smo psihoanalitika Vodeba vprašali tudi, kakšno vlogo igrata pri posiljevalcih dejstvo, da se nahajajo v tuji državi, in morebiten izvor z vojnega območja. Vodeb je glede tega za spletni portal Nova24TV povedal, da so v teoriji posilstev migranti čisto posebno poglavje, bivši vojaki pa sploh: “Oni so simbolno kastrirani, nekakšni ‘odpadniki’ v novi državi, ki imajo lahko refleksno, torej posledično izjemno razvito pohoto. Statistično gledano so največ posilstev v zgodovini v resnici zagrešili vojaki v oziroma po vojnah. Nekateri imajo ob tem še velik ego in mislijo, si racionalizirajo, da jim vse pripada – tudi v seksualnem smislu.”
Islam lahko pri posilstvu odigra veliko vlogo, če je migrant radikalen islamist
Moralno razsodnost imajo po Vodebovih besedah toliko bolj dezorientirano, tj. razpadlo: “Med migranti zna biti tudi določen odstotek psihopatov, ki so popolnoma brez ‘nadjaza’, brez moralne razsodnosti, in sami svoje pohote ne morejo krotiti, zakonov nove države, nove kulture pa tako ali tako ne poznajo oziroma jih ne spoštujejo. Če je migrant še radikalen islamist, verski fanatik, veliko vlogo odigra ravno islam kot religija, ki v določenih kontekstih posilstvo na nek način celo ‘zahteva’.” Šeriatsko pravo in Koran sta po Vodebovih pojasnilih v kontekstu nekaterih tipov oziroma vrst posilstev zato zelo problematična.
Policija je precej proimigrantska, moškim bi se lahko ob posilstvih žensk utrgalo
Za veliko razburjenja je poskrbela tudi policija, saj o incidentih ni obvestila javnosti, kot izgovor pa je navedla razlog, da obstaja možnost “ponovne ‘viktimizacije’ žrtev”. Vodeb meni, da so policisti oziroma njihovi šefi in celoten levi režim še vedno preveč tolerantni, torej precej proimigrantski, bojijo se panike ljudi in refleksne ksenofobije: “V resnici niso tako problematične ženske same – te se bodo že nekako znale paziti (vsaj tako mislijo) –, pač pa njihovi moški. Oni lahko postanejo popadljivi, besni, agresivni.” Če migrant posili ženo, sestro ali hčer nekega moškega, ta lahko postane neukrotljiva “žival”, nagnjena k maščevanju, posilstva pa po Vodebovih pojasnilih še kako krepijo ksenofobijo, česar se policija in vlada bojita: “Zato migrantske ekscese tudi nekako skrivajo. Policistom se lahko ‘opis del in nalog’ spremeni tako, da bodo morali braniti migrante pred ljudmi – Andrej Šiško s svojo vardo namreč komaj čaka, da dobi zavezništvo v sprovociranem narodu. Migrantom se namreč lahko posledično, ravno zaradi posilstev, obeta paketni oziroma kolektivni linč. Po svoje so za policijo problematične tudi žrtve posilstev, ki navadno ne želijo biti imenovane (ker jim nekako pade ‘seksualna vrednost’ in jih to prizadene) – tudi zato policija skriva identiteto napadalca in žrtve.” Če se zgodi, da še žrtev spregovori, se bo ljudem, predvsem moškim, ‘odtrgalo’ od besa in želje po revanšizmu: “Na sceno lahko stopijo nekateri slovenski psihopati in/oziroma ksenofobi ter domoljubi, ki prav prežijo, da jim migranti zagodejo s kakšnim posilstvom.”
Levičarski politiki še vedno racionalizirajo svoje prvotno stališče, da so nelegalni migranti „begunci“, namesto da bi priznali napako
V luči zadnjih incidentov se mnogi spominjamo tudi udeležbe nekaterih levičarskih politikov, kot so Milan Kučan, Tanja Fajon in Marko Koprivc, na shodu v podporo migracijam, ki se je odvijal na Kotnikovi leta 2016, ko migranti pričnejo povzročati težave, pa se ne odzovejo. Vodeb meni, da so levi politiki sprva naivno sklepali, da so muslimanski migranti oziroma “begunci” podobni jugoslovanski beguncem, ki so se pred 25 leti, v času vojn na območju Jugoslavije, začeli začasno zatekati v Slovenijo: “Levi politiki so se močno ušteli – in zdaj se je to izkazalo. Pri današnjih ‘beguncih’, torej migrantih, gre za drugo zgodbo, ki je bistveno bolj nevarna. Da so muslimanski migranti tempirana bomba, se levi politiki sprva niso zavedali. Zdaj pa prvotnega stališča ne morejo kar tako spremeniti. Racionalizirajo si svoje prvotno naivno videnje, in to je njihova velika napaka – in moralna in tista, ki jo delajo v sklepanju. Ne upajo priznati, da so se pred leti, ko so prenagljeno zavzeli pozitivno stališče do migrantov, motili.” Kot primer Vodeb navede tudi Madžarsko in Poljsko, kjer so se po tej plati znali bistveno bolje odzvati, saj so bili že na začetku previdnejši do prvih valov migrantov.
Rok Krajnc