Operacije spremembe spola in nadomestno materinstvo je Vatikan v ponedeljek označil za hudo kršitev človekovega dostojanstva in ju s tem postavil ob bok s splavom in z evtanazijo kot s praksama, ki zavračata Božji načrt za človeško življenje.
Vatikanski urad za doktrino je izdal 20 strani dolgo deklaracijo z naslovom “Neskončno dostojanstvo”, ki je nastajala pet let. Po obsežni reviziji v zadnjih mesecih je bila ta 25. marca odobrena tudi s strani papeža Frančiška, ki je naročil njeno objavo.
Zavrnili teorijo spola
Čeprav LGBTQ+ katoličanom omenjena odločitev ni po volji, pa je po eni strani pričakovana. Sporočilo omenjene deklaracije je namreč v skladu z dolgoletnim prepričanjem argentinskega jezuita, da bi morale biti transspolne osebe dobrodošle v cerkvi, tako imenovana teorija spola pa ne. Na teorijo spola namreč gleda kot na najhujšo nevarnost, s katero se danes sooča človeštvo. Kot meni, ta grda ideologija grozi, da bo izničila od Boga dane razlike med moškim in žensko.
Vatikan je z izdajo deklaracije ponovno potrdil, da zavrača “teorijo spola” ali idejo, da se lahko biološki spol spremeni. Kot so navedli, je Bog ustvaril moškega in žensko kot biološko različni in ločeni bitji, s tem pa se ljudje ne bi smeli poigravati in tako poskušati “iz sebe delati Boga”. Po njihovo vsak poseg v spremembo spola ogroža edinstveno dostojanstvo, ki ga je oseba prejela od trenutka spočetja.
Zagovorniki katoličanov LGBTQ+ so v znak kritike dokument označili kot zastarel, škodljiv in v nasprotju z zastavljenim ciljem priznavanja “neskončnega dostojanstva” vseh Božjih otrok. Opozorili so, da bi to lahko imelo resnične posledice za transspolne osebe, saj naj bi spodbujalo nasilje in diskriminacijo proti transspolnim osebam. “Čeprav podaja čudovito utemeljitev, zakaj je treba vsako človeško bitje ne glede na življenjske razmere spoštovati in ljubiti, to načelo ni uporabno za ljudi različnih spolov,” po navedbah Associated Press poudarja znan zagovornik LGBTQ+ katoličanov Francis DeBernardo.
V dokumentu je tudi opozorjeno, da prekinitev nosečnosti “ne pomeni nič drugega kot odrekanje človeškega dostojanstva najbolj nedolžnemu med vsemi”. Zavrača pa se tudi nadomestno materinstvo, ker s tem otrok “postane zgolj predmet dejavnosti, ki globoko prizadene dostojanstvo ženske in otroka ter temelji na izkoriščanju materialne stiske matere.”
Ž. N.