Papež Frančišek je med današnjo splošno avdienco v Vatikanu primerjal umetno prekinitev nosečnosti z naročenim umorom. “Kako lahko je dejanje, ki zatre nedolžno življenje, terapevtsko, civilno ali preprosto človeško,” je dejal sveti oče.
Ob tem se je vprašal, ali je pravično umoriti nekoga samo za rešitev težave. “Tega ne bi smeli storiti, ni pravično umoriti človeka, tudi če je majhen. To je, kot če bi za rešitev težave najeli morilca,” je dejal papež.
V primeru, če starši dobijo diagnozo hude okvare svojega še nerojenega otroka, potrebujejo po Frančiškovih besedah “iskreno bližino in solidarnost, da premagajo svoje strahove”. “Namesto tega dobijo hitre nasvete za umetno prekinitev nosečnosti,” je še dejal na današnji splošni avdienci, katere tema je bila zapoved Ne ubijaj. Za katoliško cerkev je namreč umetna prekinitev nosečnosti velik greh. Cerkev ne samo za žensko, ki opravi umetno prekinitev nosečnosti, pač pa tudi za zdravnika in partnerja, če je žensko silil v umetno prekinitev, predvideva izobčenje.
Danes nacistične prakse uporabljajo v belih rokavicah
Frančišek je pred dvema letoma duhovnikom dovolil, da ženske odvežejo tega greha, kar pa ni spremenilo njegove miselnosti, da je zločin prekiniti nerojeno življenje. Junija letos je papež umetno prekinitev prizadetih plodov primerjal z umori prizadetih, ki so jih izvajali nacisti, poroča STA. “V minulem stoletju se je ves svet zgražal nad evtanazijo nacistov. Danes se počne enako z belimi rokavicami,” je takrat dejal.
V Vatikanu prav v teh dneh poteka škofovska sinoda, v znamenju katere so letos mladi. In za številne mlade so teme, kot so spolnost, umetna prekinitev nosečnosti, homoseksualnost in pravice žensk, posebej pomembne. Številni si želijo, da bi se Cerkev v tej smeri bolj odprla. Ali je Frančišek s primerjavo z naročenim umorom ubral pravilen ton, je vprašljivo, še navaja dpa.
C. Š.